楚天秀低调的在虞园待了数日。
  闲着没事，便看李虞和狄儿、祖儿三女在庭院之中练剑。三女在庭院假山池塘畔追逐，剑光飞舞，飘飘欲仙，美艳不可方物。
  还有，就是写一写《石头记》。
  可是在虞园待久了，终究会闷的慌。
  况且，惊蛰之后，江南一带经常是春雨绵绵不绝，憋在虞园多日难免郁闷。
  “祖儿，走，姑爷带你去外面透透气！”
  楚天秀带着祖儿，撑着伞，出了平王府，大摇大摆来到长乐街，准备去鸿门客栈找沈万宝这些纨绔狐朋狗友玩耍，商量怎么捞银子。
  鸿门客栈这个地方很特殊，一楼大厅是儒生们的聚集之地，二三楼的雅座，却是士子们、纨绔们的汇聚地。
  因为这里人员聚集，消息灵通，金陵的读书人闲着没事都喜欢往鸿门客栈凑热闹。
  “各家邸报，最新的各家邸报啦~！”
  却见到长乐街的街头，鸿门客栈门外，有小贩在贩卖各家邸报。
  最近金陵城，邸报雨后春笋一样冒了出来，打着广开言路的旗号，争奇斗艳。
  虽然活字印刷术是《大楚邸报》的独门绝活，每日都能出一份邸报，销量火爆，每日高达一二万份。
  但是，别家也花费巨大的人力和财力、时间，使用木板雕刻印刷，每三到五天出一份邸报，也还是可以把邸报大量印刷出来的。
  哪怕卖的少一点，只卖几百份、上千份，那也比没有好——邸报就是大喇叭，就是影响力。
  这倒是让楚天秀很方便的便看到各方势力的消息和情报。
  这些金陵邸报，大多都在为儒派和门阀勋贵，摇旗呐喊。掺杂着大量真真假假的消息，随便看看就好。
  “《丞相府邸报》，秣陵县令董贤良发表最新学说《阴阳灾异说》，轰动金陵城！快来看啊！只剩下十多份了，卖完即止！”
  一名小贩大声叫买。
  街头，有不少的儒生们筹钱买了《丞相府邸报》，在三五成群的议论纷纷，满脸兴奋之色，难以言表。
  “董大人太厉害了，居然能写出如此玄奥的学说。这是把我们儒家学说，和道家学说，一力贯通。他这是证道，证得了我儒家先贤的大道！”
  “不愧是孔大人的得意高徒啊！”
  “老夫这前半生过的懵懵懂懂，今日一看董大人的《阴阳灾异学说》，对世间一切疑惑，终于恍然大悟。”
  “听说董贤良大人今日在鸿门客栈，和众儒生们交流，指点学问。走，我们快去看看！”
  众儒生们兴匆匆，往热闹的鸿门客栈内而去。
  鸿门客栈内果然人潮拥挤，董贤良被一大群的金陵城众儒生们围在中间，宣扬他最新的学说《阴阳灾异说》。
  “来一份！”
  楚天秀看到小贩前围着一群儒生，热闹沸腾，不由好奇。
  祖儿立刻帮他买来邸报，一看，赫然看到《丞相府邸报》的首页，刊登着一个最新的重磅学说——董贤良的《阴阳灾异说》。
  这让楚天秀看的咧嘴，感到牙疼。
  “阴阳”，出自《周易》。阴阳，一正一反，最初讲述的是一个客观朴素的辩证法，天地之变化。
  “灾异”，这指的是天地间一切星逆、水火之灾、大旱、蝗灾、瘟疫...等等，都是自然界的灾害。
  这两个概念都是讲客观自然，两者之间没多大的关系。
  但是，董贤良的脑子太活跃了。
  董贤良不仅仅学儒家经学，还学阴阳家，脑子一热，把各家学说给糅合到了一起。
  董贤良去秣陵县城修祭坛，检验阴阳学，亲自去主持呼风唤雨，百姓乡绅们对他那是无比崇拜。
  董贤良把“阴阳学”，进一步改成了“天人感应”，说天和人会相互受到影响。
  天会影响人，人会影响天。
  凭借“天人感应”，他又把“灾异学”，推演成了这是老天爷在对人的德行缺失，进行惩罚。
  董贤良发表的这个《阴阳灾异说》，将阴阳学和灾异学，成功的挂钩在了一起。
  简单的一句话归纳，就是“每当天地发生了灾异，那是因为君王和臣子有缺失造成的，这是老天爷在强烈示警和惩戒。只要你乖乖的改正错误，向天地叩首谢罪，这些灾难就会消失。”
  这个学说，有强烈的迷惑性。
  因为任何一场大天灾，往往会立刻带来人祸，社会大动乱危机，国家大动乱危机...甚至是一场帝国的大崩溃。
  天灾和人祸总是同时发生，形影相随。
  董贤良把它们挂钩在一起，当然很多人一听，会觉得，“咦，好有道理的样子啊！”
  从《阴阳灾异说》诞生之日起，影响了中华大地足足两千年之久，可见这个学说的生命力之强悍。
  甚至，影响力一直延续到了现代，每逢灾难降临，也依然会有一些人迫不及待的跳出来，酸溜溜说：
  “瞧，又出天灾了，这老天爷对你们的示警、惩罚来了吧！赶紧改吧，换人上位，改制度，叩首谢罪吧，把一切制度统统改了，这场天灾大难就不会发生了。”
  这些现代人的脑子都不太好使。
  更何况二千年前的古代。
  将两个同时发生的事情，混为一谈，当然很容易被古人的直觉所接受。
  楚天秀对此充满了戏谑。
  天灾就是天灾。
  跟人有半毛钱关系？
  不能因为这两件事情同时发生，就说人类这种杂食动物，触怒了老天爷吧。
  董贤良精心构思许久，影响了后世两千年的《阴阳灾异学》，终于还是问世了，并且公开刊登在《丞相府邸报》上。
  这无疑会震动整个大楚。
  发表一门新的学说，可不是什么人都有资格干的。
  无名小卒断然不能如此，那是会被嘲讽死。
  这是大儒的特权，或者是即将晋升为新一代大儒，才有资格发表自己的独立学说。
  很显然，董贤良在大朝争获胜之后，他在整个儒派的地位正在快速的上升。
  他抓住这个时机，推广他最新研究出来的《阴阳灾异说》。
  儒家原本是一门专门研究人和人之间的伦理学，孔孟先贤们做得非常不错。儒家跟道家、墨家等偏向于自然科学的学说没有太多关系。
  董贤良却强行的把儒家学说，糅合了阴阳学，改造成了《阴阳灾异说》，用来指导和干涉整个社会的一切。
  这也意味着，“儒家”正在突飞猛进的在向“儒教”进化！
  宗教，最爱干的一件事情——那就是你信奉我的教派学说，我就干涉你的“吃、穿、住、行”一切，甚至主导国政，都要遵循我的学说。
  儒家迅速儒教化。
  大楚皇帝要是信奉了董贤良这一套学说，这儒教就要用这套“天灾警示人祸”的学说，来干涉指导朝政。
  ...
  楚天秀自从发现董贤良对阴阳学很感兴趣之后，便一直警惕，董贤良会鼓捣出这套奇怪的学说。
  楚天秀拿着《丞相府邸报》，步入鸿门客栈内，找了一处座位坐下。
  众读书人都在听董贤良传道，也没人注意到他小昏侯来了。
  客栈内，数以百计的儒生们，甚至还有一些门阀士子，都是正目光狂热，望着人群中间，慷慨激昂的董贤良，聆听着他的最新学说。
  “人要有信仰，不可无所畏！”
  “人要惟畏天、畏地、畏祖宗！”
  “天灾，是上天在震怒，是天意的传达，这是上天对我们罪行的示警，威慑我们要心怀敬畏之心。”
  “心有恐惧，心有忌惮，我们的德行才会收敛！否则上天定会给予严惩。”
  “君王受命于天，帝君和人臣要敬畏上天的示警。百姓供奉先祖，要敬畏祖先的托梦。祭天祭祖，乃是头等大事。”
  “上天示警，修德免灾！”
  “国因失道而将亡之前，上天会先以天灾来谴责、警示。如果不思反省，就会以怪异的天灾或天象来警告诫惧。再不知道改变，真正让其败亡的灾害就将来到了。”
  “《阴阳灾异说》，此乃人遵循天意的大道！”
  董贤良激动的宣扬着自己的教义。
  “好！”
  “太好了，董大人的这门学说终于把天灾的出现给说清楚了。天灾四起，我们唯有修德免灾。帝王，大臣，百姓，皆要好好反省！”
  在座的众儒生们纷纷激动，大声叫好。
  就连祖儿听了，也惊叹，“姑爷，这董贤良好厉害，天灾原来还有这样大的作用...不愧是庚子殿试第二名！不过，姑爷肯定比他更厉害，姑爷才是殿试第一。”
  楚天秀哭笑不得。
  这套学说当然厉害，影响了后世帝王两千年。
  帝王以天子自居，一直到大清年间，皇帝每逢天灾都要赶紧去谢罪，痛骂自己缺失德行，或者让一名大臣去顶罪革职。
  这能不厉害吗！
  但这套儒教学说，祸害之处极大。
  儒教都把天灾给“解释清楚”了，那对自然科学就非常的不重视了，更是不会深入去研究它们。
  后世两千年的读书人，数万数万的人都忙着研究儒家的伦理关系经典，有几个人去研究自然科学？
  用后世一个通俗的说法就是，整个华夏文明都在拼命狂点“生产关系树”，却忽略了另外一颗生产力科技树。
  要是两千年前华夏就把一半的读书人，分去狂点的科技树，那这个星球上根本不会有其他文明什么事。
  董贤良在一番慷慨言辞之后，终于看到，人群中多了一个小昏侯。
  “小侯爷，董某不久之前刚刚研究出来的《阴阳灾异说》。你觉得如何？”
  董贤良客气的拱手问道。
  别的儒生的意见，他也不太在意。
  对小昏侯，他还是非常重视的。
  大楚年青一辈实力超强的一位，发明了昏侯纸、发明了邸报，眼界最开阔，思路最活跃的，非小昏侯莫属。
  “这学说...太牛了！我回去好好消化一下。”
  楚天秀斟酌着。
  看到董贤良和众儒生们，一副狂热和期待的眼神，他还能说什么呢？
  他要说个“不行”字，恐怕满客栈的板凳，就要朝他丢过来了。
  好汉不吃眼前亏。
  手里捏着董贤良亲手签下的一份协议，回头再来收拾他。挖个大坑，把董贤良给埋了。
  楚天秀站了起来，准备告辞。
  董贤良不由有些遗憾，他还盼着小昏侯阳光毒辣，能帮他查遗补漏，进一步完善这门《阴阳灾异说》。
  却见，金陵城离长乐街不远的玄武街，玄武庙的方向。
  天空一道雷闪，落下。
  “轰隆”一声巨响，玄武庙内一股数十丈的火焰，冲天而起。
  哪怕是隔离一条街，鸿门客栈也感受到了剧烈的震动。
  门窗座椅摇晃，众人站立不稳。
  滚滚的浓烟直上天空。
  玄武庙方向，火光冲天，传来慌乱的喧嚣声。
  众儒生们骇然失色，不知发生何事。
  楚天秀呆了一呆。
  玄武庙出事了？
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  ps:3600字大章。