当晚，登康找借口回旧宅取东西，先设下简单的地坛，摆的都是从菲律宾鬼王处带回来的，比如小的血肉瓮、尸油蜡、宾灵佛牌和地童古曼等物。他把后妈的那些材料摆在坛前的铁托盘中，开始加持制成降头油。因为鬼王说他的独门鬼降可以不用降头油，只需施法就可以奏效，所以登康多了个心眼，他把后妈的这些材料各留了一半。
  次日下午他掐好时间，在后妈准备洗澡之前，把制好的降头油悄悄洒在浴缸中。登康让妻子帮后妈放好洗澡水，等后妈进了浴室，登康就躲在自己的卧室里，找借口让妻子出去，开始施降头巫咒。
  大概过了十几分钟，登康忽然觉得心慌，他继续念诵，不到十分钟，觉得脸上痒痒的，用手一摸，竟全是血。
  登康在开始修习降头术之后，几年间没少给别人下降头，从没出过这种问题。而现在的登康眼前发黑，耳边能听到一种奇怪的声音，似远似近，就像大锤子似的一下下打在他的心脏上，令他无比难受。他隐隐觉得有什么地方不对劲，立刻停止念诵，站起来走出房间。居然看到后妈就站在走廊里，笑着看着他。登康瞬间明白中了圈套，她肯定是找了其他降头师来对付自己。登康没时间考虑，冲出住宅就跑，没人在后面追赶，估计那女人觉得登康已经死定了。
  而登康并没有死，他跑出很远，从鼻子和眼睛流出来的血在地上洒出一道血路，马路上驶过一辆汽车，登康歪歪斜斜地把车拦下，对司机说：“帮、帮帮我，送我去医院……”
  幸好那司机是位女士，心地比较善良，连忙让登康上了车，把他送到最近的医院。可登康的症状并不是医院能治的，他以前听鬼王说过，降头术一旦被更高深的敌手破法，自己就会遭受巫咒的反噬，如果只是流血，说明还能挺过七到十天，要是当场精神错乱，打人发疯，那就离死不远了。
  登康支撑着让医生帮助打了个电话，给菲律宾的鬼王。听说登康的情况，鬼王只记下他在马来西亚泗务市医院的地址，就把电话挂断。
  接下来的两天中，登康流血症状越来越严重，开始七窍流血，那边输血，这边就往外流，登康的神智也渐渐不清，第二天傍晚，有个中国人来到病房，此时的登康已经眼睛里全是血，看不到什么画面，只能看到有些隐隐约约的东西在眼前晃动。
  医生和护士正在为找不到登康的家属而发愁，现在看到这中国人来探视，都非常高兴。中国人对护士说：“你们先全部出去一下，我要和这位病人进行沟通，二十分钟之后，我会把医疗费都付清。”
  这个中国人当然就是于先生，在大家都出去之后，于先生开始为登康治病。他是被自己的降头术反噬，好在登康的降头术没那么霸道，只是对方太强而已。于先生以鬼王派的法门平息了登康的神智错乱，他终于不再流血。
  几天后登康基本好转，于先生说：“算你命大，如果再过五年，你被对方破了降头术，谁来也救不了你。”
  出院后，登康和于先生商量，他后妈肯定不会放过自己，于是两人在半夜趁黑回到登康的旧宅，于先生躲藏起来并不出门，只有登康进进出出，仍然像没事人似的做事。他妻子过来找，登康没说实话，只说他想旧家了，要在这里多住几天。妻子也想回来，被登康拒绝，告诉她必须回去。
  某天午夜，登康正睡得香时，忽然感到心脏一阵阵发颤，非常难受，同时有个忽远忽近的声音在耳边响起。他就知道有黑衣阿赞在附近施咒，对于阿赞和降头师来说，只要有巫咒和经咒，就能立刻感应得到。要么不回应，但毕竟是修习法术的人，对巫咒非常敏感，躲也躲不开；要么就用巫咒回击，但这样一来，就等于两个人抱在一起打架，必须有人倒下才可以。
  登康当然选择还击，他也开始念诵控灵术的巫咒，于先生也走到登康的房间，两人共同盘腿坐在地上，但于先生并没有施咒，而是在等待。登康这边渐渐不支，鼻子又开始流血，很明显，那位敌手的法力在登康之上。
  就在他快要不行的时候，于先生开始了。他念诵的经咒声音极低，耳朵都听不到，但登康却能感应到一股霸道的力量，和当初鬼王施咒的时候相同。而对方那股力量变得慌乱，没有规律，散乱无章。不到二十分钟，就听到外面传来大叫声，于先生音量提高，速度也加快，登康已经累得不行，心都快跳出来，从床上倒在地上，再也动不了。
  于先生那边又继续念诵十几分钟的光景，外面那股叫声越来越响，然后戛然而止，再无声息。等登康把气喘匀了，和于先生走出屋，好在登康的这所旧宅比较偏僻，附近只有几户人家，估计听到了也不敢出来看，所以并没引起注意。两人拿着手电筒在附近找了半天，最后在树林中看到有具死尸，穿着黑色衣服，眼睛圆睁，七孔流血，嘴张得很大，样子非常恐怖。
  “这应该就是你后妈请的那位降头师，”于先生说，“趁附近没人，你可以切下他的头颅，制成域耶，有助于你修法和施降，到时候就不用设地坛了。”
  域耶这东西鬼王对登康讲过，是一种辅助修法的利器，其实和鬼王的那个横死新娘的血肉瓮一样，只不过域耶头骨更方便携带，总不能走到哪都抱着个陶土罐吧。但只有修法者的头骨才能当做域耶用，极少数横死的、怨气大的尸体头骨也可以，只是效果不佳。而降头师的头骨是最佳材料，很多降头师都希望能有一颗这样的域耶。
  登康回去找出大砍刀，将此人的脑袋砍下来，又用两把铁锹和于先生在树林中挖了个浅坑，把此人的无头尸体埋掉。
  于先生老谋深算，他给登康出主意，让他连夜离开旧宅，另找住处先躲起来，给他后妈造成一种已经被弄死的假象。至于那位倒霉的无头降头师，就不能管他了。
  两人离开泗务，在西南方向一个叫米那丹的小镇落脚。他们把降头师的脑袋放在树林中，任由风吹雨淋、虫咬蛆吃，每天晚上，登康都要坐在这颗人头面前，以经咒加持。几十天后，这颗头颅已经被吃得没了肉，只有骷髅顶着头发。其实有很多种更快捷的方法，能把人头处理干净，但这么做就是为了增加死者的怨气，制成域耶之后效果会更好。
  在这几十天内，登康每晚都能感应到那位降头师的强大怨气，这是一种带有法力的怨气，果然和普通横死者的完全不同。登康有些难以控制，要不是于先生在旁边协助，可能都不会成功。
  几十天后，登康忍住呕吐，把头骨泡在河水里，用铁刷子洗刷干净。在于先生的指导下，再用鲜血混上白垩粉、骨灰粉和经粉等物，在头骨上写了很多禁锢类的经咒，这个域耶就诞生了。
  于先生告诉他：“这个域耶现在还不能使用，你得继续加持最少一百天，随时感应域耶中灵体的变化，直到你彻底把它禁锢住为止。到了那个时候，以后你就要尽量多使用域耶法器，让灵体协助你施法，这样它才能把怨气转移到被施法者的身上。”