了解了前因后果之后，范二对范泰刚才的无礼也就释怀了，遂又问道，“不知是得了什么病症，可请医生了吗？”
  “我只知这种病会死人，因为昂儿的奶妈前两天就......但我真的看不出来。 ”范泰哽咽地说完这话，又补充道，“城内的几个医生都看过了，能够看到的还没我多呢！好在葛真人来了，这也是我急着要赶回府衙的原因。”
  范二并不知范泰口中的葛真人是谁，但总算是猜到他大概是一个名医了，要不然范泰又怎能将之视为救命的稻草？
  范家子弟世代都是懂得医术的，范泰的祖父范汪当时就是最著名的医家之一，他在医术上的成就只在抱朴子葛洪之下。
  既然知道范泰急着回府，范二自然没有阻拦的道理，只是沉声道，“那叔父赶紧回去吧，侄儿先命人收拾东西，随后就到。”
  “你想住府衙？对不起，我恕不接待！”范泰顿时就明白了范二的意思，板着脸说完这几句话后，便自顾自地去了。
  范泰的儿子得病死了，他还可以再生几个，可长房就剩下范二一个了。
  如果范二发生意外的话，长房可就绝了！这让范泰怎么好跟范宁和甘夫人他们交代？
  范二的到来最先给予范泰的，不是再度重逢的惊喜，而是如何保证他的安全，如何让他完好无缺地回到豫章。
  直到听说范二带来的，这些船中的货物只有一小部分属于范宁送来的救济后，范泰对他的所图不得不重新估量起来。
  看着范泰心思重重地离去之后，范二也慢慢冷静了下来。
  如果范泰的两个儿子得的是无药可治的传染病，自己又何必去被送死？
  如果按照原本的历史，范泰的这两个儿子是不会夭折的；问题是，从去年元宵前后的瓦官寺大火后，范二便发现原本的历史与现实早就不一样了。
  自己就像是南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，这个时代的历史进程，早就被自己不经意间煽动的翅膀改变了。
  江左离自己较近，所以被改变了很多，而黄河以北似乎并没有太大的变化。
  在离自己最近的范家中，若是发生与原本历史上不一样的事件，显然也是理所应当的。
  这只能证明一件事，范泰的两个儿子不一定能长大，自己要是不顾一切地去看他们的话，也有可能被传染......
  想到此，范二的心情一下就沉重了起来，对范泰的安排也就选择了顺其自然。
  可明知范泰的两个儿子得了病，却不去探视，这似乎就说不过去了吧？
  顾恺之看到范二脸色沉重时，还是忍不住问了起来，“你的叔父都跟你说了？”
  范二点点头，“都说了。他将我安排在此，也是担心怕疾病传染到我，但我还是决定待会到府衙去看看。”
  “这......应该的。”顾恺之是很能理解范泰心思的，他本想就此劝范二别去，但最后还是改了口，又补充道，“我也跟着你去吧，我对医术也有些研究。”
  范二一愕，他倒没想过顾恺之还研究过医术，却又摇头道，“您还是呆在宾馆罢，难道我范家的医术不行？可我叔父还是看不出来是什么病症......倒是听说刚才来了一个叫葛真人的，希望他可以救我那两个小堂弟。”
  顾恺之眼前一亮，有些不可置信地重复道，“葛真人？”
  “顾参军听说过这人？”
  “你没听说过他？他本名葛望，是抱朴子先生的侄子。”
  “原来如此，难怪了。”听顾恺之提起葛洪后，范二顿时恍然大悟起来。
  葛洪在医术界和炼丹界的成就，与顾恺之在艺术界的成就是一样的，他的名望甚至比顾恺之更大。
  在艺术界中，除了顾恺之的绘画之外，还有王羲之、王献之、谢安等人的书法与之比肩；但在葛洪研究的领域内，后来者只能望其项背，无出其右者。
  葛洪除了是著名的医术家和炼丹术家之外，还是著名的道教理论家，而他研究里道教理论，是由他的从祖父葛玄所创的。
  葛玄出身东吴士族家庭，早年师事左慈，受《九丹金液仙经》，常服术辟谷，经年不饿。他擅长治病，能使鬼魅现形，或杀或遣；又能坐薪柴烈火上而衣冠不灼，或酒醉潜入深水中卧，酒醒乃出，身不濡湿；又能分形变化，善使符书。
  孙权闻而召见，欲加以荣位，以客礼待之。
  有一次，孙权和葛玄一起出游，看到道上有百姓求雨。
  孙权问，“百姓请雨，可以得到吗？”葛玄答，“这个容易。”随后将书符置神社中，顷刻天地晦冥，大雨流注中庭，平地水深尺许。
  传说有一人随风漂海，忽遇神岛，见人授书一函，题曰“寄葛仙公”，令归吴后送给葛，于是他也被人称为“仙公”；葛玄去世后，人们竞相传说他已登仙籍，在天上被授以“太极左仙公”之职。
  葛玄弟子郑隐亦擅长神仙方术，从葛玄受《正一法文》、《三皇内文》、《五岳真形图》、《灵宝五符经》及《太清金液神丹经》等道书。
  葛玄族孙葛洪，便是郑隐晚年招收的弟子。
  葛洪早年从郑隐学道，随后参与镇压了太安二年的张昌、石冰起义；后来去了广州，又跟随他的岳父南海太守鲍靓学道。
  东晋初还归乡里，被司徒王导起用为州主簿、司徒掾，迁谘议参军；后因年老，欲炼丹，求长生，听说交趾产丹砂，遂求为勾漏县令，携子侄南下。至广州时，葛洪被刺史邓岳留下，因止于罗浮山修道炼丹，卒于晋哀帝兴宁元年。
  葛洪是晋代著名道教学者，他撰写了《抱朴子·内篇》一书，在书中全面总结了战国秦汉以来的神仙信仰，从理论上加以系统论证，为后来道教的发展奠定了理论基础。
  他还总结了晋以前的各种神仙方术，包括守一、行气、辟谷、导引、房中、医药、炼丹等等，尤其对炼丹术的贡献最为卓越。
  葛玄、葛洪这一派，被后人称为葛氏道或葛家道，他们对后来道教的继续发展有很大的影响。东晋南朝时期道教中新出的灵宝一派，即托称葛玄为开派祖师。
  实际上，葛家道的创始者是葛洪族孙葛巢甫，而其集大成者是南朝刘宋道士陆修静。
  范泰和顾恺之口中的葛真人，正是葛巢甫之父葛世的兄长葛望。
  简单地吃过晚饭之后，范二和顾恺之等人便步行来到了衙门。
  范二的到来早就在范泰的意料之中，如果他只带着几个随从前来，肯定是要吃闭门羹的，但他身边现在却多了一个顾恺之，于是范泰也只好降阶相迎。
  因为天色已擦黑的缘故，范二看不太清范泰的脸色，却同样有种不好的感觉。
  客厅中虽早早亮起了灯，可区区几盏油灯并不足以将偌大的客厅照亮，这也足可让人感受到范泰的清贫。
  客厅中最耀眼的当然是须发全白、身材高大、穿着一身灰色道袍，看起来颇有几分仙风道骨的葛望。
  当顾恺之和范二进入客厅之后，葛望便从座中缓缓站了起来，他显然是认识顾恺之的。
  随后几个人互相见了礼，范泰又给范二和葛望引荐起来。
  范二此行的目的是探病，所以只是略微寒暄了几句，便将话题引到了范泰的两个儿子身上，“葛真人看过我那两个堂弟了吧？不知开的是什么方子？”
  葛望摇摇头，苦笑着答道，“惭愧啊，老朽也看不出到底他们得的是什么病。”
  葛望看不出什么症状？那他们是不是.......
  也不知他们到底得的是什么病？
  听了葛望的回答，范二一愣之后，便胡思乱想起来。
  客厅之中瞬间安静了下来，好一会才听顾恺之开口道，“不知这病症是怎么引起的？又是个什么症状呢？”
  葛望点点头，转头望向主席的范泰道，“还是由伯伦再叙述一遍吧。”
  范泰心中烦闷，却还是沉声说了起来，“近四个月以来，天门发生了百年难得一遇的连续降雨天气，各地被大雨和洪水冲倒的房屋不计其数，全郡甚至连庄稼都种不上！我家三子的奶娘是澧阳县乡下人，她因为担心家人的安危，所以在上月中旬回了一趟老家，七八日后才返回石门。回到衙门后，她便浑身发起热来，我家三子很快也得了与他一样的症状，还有拙荆、我家二子以及几个小丫鬟都.......”
  范二不由得点了点头，他能肯定一点的是，这是一种传染病。
  “三天之前，这个奶娘便离开了人世，但这还不是最严重的地方......”范泰哽咽起来，眼中的泪水也不争气地掉了下来，“最严重的是，昨天傍晚从澧阳县传来了急报，说是其中的一个村镇发生了瘟疫，已经开始死人了。这件事目前知道的人并不算多，我今早已派出医官前往调查，并封锁了进出该县的通道，又令人向江陵送去了急报。”
  瘟疫？
  范二顿时就不淡定了，却又听葛望缓缓说道，“虽然还不确定这是什么病症，但我怀疑这是一种虏疮。”